ولي

الوسيط

(وَلاَهُ) -ِ (يلِيه) وَلْيًا: دَنَا منه وقَرُبَ.

(وَلِيَهُ) -ِ (يَلِيهِ) وَلْيًا: ولاه. و- للشيءَ، وعليه، وِلاَيةٌ: مَلَكَ أَمرَه وقام به. و- فلانًا، وعليه: نصرَه. و- فلانًا: أَحبَّه. و- البلدَ: تسلَّط عليه. فهو والٍ. (ج) وُلاةٌ. والمفعول: مَوْلِيٌّ عليه.

(وُلِيَتِ) الأَرضُ: مُطِرت بالوَليِّ.

(أَوْلَى) على اليتيم: أَوصَى. و- فلانًا الأَمرَ: جعله واليًا عليه. و- فلانًا معروفًا: صنَعَه إِليه. ويقال في التهديد والوعيد: أَوْلَى لَكَ: قد وَلِيَكَ: أَي قارَبَكَ الشَّرُّ فاحذَرْ.

(وَالَى) بين الأَمرين مُوالاةٌ، ووِلاءً: تابَعَ. و- الشيءَ: تابَعَهُ. و- فلانًا: أَحبَّهُ. و- نَصَرَه. و- حاباه.

(وَلَّى) الرُّطْبُ: أخذ في الهَيْج. و- الشيءُ: أَدبر. ويقال: وَلَّى فلانٌ هاربًا. و- الشيءَ، وعن الشيء: أَدبر عنه ونأَى. و- عن فلان بِوُدِّه: تغيَّر عليه. و- فلانًا: نَصَرَه. و- استقبله بوجهه. و- فلانًا الأَمرَ: جعله واليًا عليه. و- فلانًا الحاجةُ: وَلَّتْ عنه.

(تَوَالَى) الشيءُ: تتابَعَ. و- الغَنَمُ عن المَعْز: تميَّزت.

(تَمَوْلَى) فلانٌ: تشبه بالسَّادة. ويقال: هو يَتَمَوْلَى علينا.

(تَوَلَّى) الشيءُ: أَدبر. ويقال: تولَّى فلانٌ هاربًا. و- الرُّطْبُ: أَخذ في الهَيْج. و- عنه: أَعرض وتركه. و- الشيءَ: لَزِمَه. و-فلانًا: نَصَره. و- أَحبَّه. و- اتَّخَذَهُ ولِيًّا. و- الأَمرَ: تقلَّدَه وقام به.

(اسْتَوْلَى) عليه: ظَهَرَ عليه. و- تمكَّنَ منه. و- صار في يده. و- على الأَمر: بَلَغَ الغايةَ. و- على الغاية: سَبَقَ إِليها.

(الأَوْلَى): أَفعل تفضيل بمعنى الأَحقِّ والأَجدرِ والأَقرب. وفي الحديث: أَلحِقُوا الفرائضَ بأهلها، فما أَبقَت السهامُ فِلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَر: أَقربَ في النسب إلى المورِّث. مُثَنَّناه: الأَوْلَيان. (ج) الأَوْلَوْن، والأَوَالِي، وهي الوُلْيا. (ج) الوُلْيَيات، والوُلَى.

(المُتَوالِي): واحدُ المَتَاوِلَة وهم الشِّيعة؛ سُمُّوا به لأَنهم تَوَلُّوْا عليًّا وأَهلَ بيته.

(المُوَالاَةُ)- (شرعًا): أَن يعاهد شخصٌ شخصًا آخر.

(المَوَالِيَا): نوعٌ من الشِّعْرِ العامِّيَّ نَشأَ في العصر العباسي، وهو من بحر البسيط، وأَجزاؤه مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلْ بسكون آخره مرتين. ولعل ذلك ما يُسمَّى بالموّال.

(المَوْلَى): الرّبُّ. و- المالكُ. و- كلُّ من وَلِيَ أَمرًا أَوْ قامَ به. و- الوليُّ المحبّ. و- الصَّاحبُ. و- الحَليفُ. و- النَّزِيلُ. و- الجارُ. و- الشريكُ. و- الصِّهرُ. و- القريبُ من العَصَبَة، كالعمّ، وابن العمِّ، ونحوِ ذلك. و- المنعِمُ. و- المنعَمُ عليه.. و- المُعتِقُ. و- المُعْتَق. و- العبدُ. و- التابعُ. (ج) مَوَالٍ.

(المَوْلَوِيُّ): المنسوب إلى المولَى. و- الزَّاهِدُ أَو العالمُ الكبير. (مو).

(المَوْلَوِيَّةُ): فرقةٌ من فرق الصُّوفية، نُسِبُوا إلى المولى جلال الدين الرُّوميّ. و- قَلنسوةٌ من صوف مستطيلة، يلبسها المَوْلَوِيّ. ويقال: فيه مَوْلَوِيَّةٌ: يشبه السادةَ.

(الوَلاَءُ): المِلْكُ. و- القُربُ. و- القَرابةُ. و- النُّصرةُ: و- المحبَّةُ.

(الوَلاَيَةُ): القَرابَةُ. ويقال: القومُ عليه وَلاَيةٌ: يَدٌ واحدةٌ يجتمعون في الخير والشَّرّ.

(الوِلاَيةُ): القَرابة. و- الخِطَّةُ والإِمارة. و-السُّلطانُ. و- البلادُ التي يتسلَّط عليها الوالي.

(الوَلِيُّ): كل مَن وَلِيَ أَمرًا أَو قام به. و- النَّصيرُ. و- المحبُّ. و- الصَّديقُ ذكرًا.[ وقد يؤنث بالتاء]. و- الحليفُ. و- الصِّهرُ. و- الجارُ. و- العَقِيدُ. و- التابعُ. و- المُعتِقُ. و- المُطيعُ. يقال: المؤمنُ وليُّ الله. و- المطرُ يَسقُط بعد المطر. و(ولِيُّ العَهْد). وارثُ المُلْك. و (ولِيُّ المرأَة): من يلي عَقْد النِّكاح عليها ولا يَدَعُها تستبدّ بعقد النكاح من دونه. و (وليُّ اليتيم): الذي يلي أَمرَه ويقوم بكفايته. و- (في الاقتصاد السياسي): من يتحمَّل مخاطِرَ الإِنتاج، فله الغُنْم وعليه الغُرم. (مج). (ج) أَولياءُ. و (ج) الولِيِّ بمعنى المطر بعد المطر: أَوْلِيَةٌ.

(الوَلِيَّةُ): البَرْذعةُ إِذا كانت على ظهر البعير. و- كلُّ ما وَلِيَ ظهرَ البعير من كِساءٍ أَو غيره. و- ما تخبؤه المرأَةُ من زادٍ لضَيفٍ ينزل. (ج) وَلاَيَا، وأَوْلِيةٌ.